Nafile Oruç ve Farz Olmayan Oruçlar
Zorunlu Olmayan (Gönüllü) Orucun Tanımı
Mecburi Olmayan Oruç
Yüce Allah’a yakın olmak için tutulan oruçların her türlüsü bunlara dahildir.
Nafile oruçlar, büyük faziletler ve muhteşem sevaplar içerir. Ebu Hureyre’nin rivayet ettiği bir Kudsi hadisinde Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Gerçekten Âdemoğlunun yaptığı her salih amel on ile yedi yüz arasında sevap kazanır, fakat Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: “Oruç bir istisnadır. Bu, benim içindir ve (oruç tutana) ona göre mükafat vereceğim.” Buyurmuştur.
Nafile Orucun Müstehap Olduğu Günler
1- Şevval ayında altı gün (Ramazan ayından sonra)
Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Kim Ramazan orucunu tutar da sonra Şevval’de altı gün oruç tutarsa, ona tam bir oruç yılı olarak yazılır.”[Kaynak: Muslim.]
Ard arda yapsa da, aya yaysa da aynıdır.
2- Zilhicce ayının ilk dokuz günü (Hicri takvimin onikinci ayı)
Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Yapılan salih amellerin Allah katında bu günlerden (yani on ikinci ayın ilk on günü) bu kadar hoşnut olduğu başka bir gün yoktur. Sahabeler: “Allah yolunda cihattan ne haber?” diye sordular. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Canı ve malı ile Allah yolunda çıkan ve ikisinden de hiçbir şey ile geri dönmeyen bir adam müstesna, Allah yolunda cihat bile (ecirlerine bağlı değildir). ” [Kaynak: Buhari.]
Ancak bu günlerin en önemlisi, hac yapmayanlar için Arafe günüdür. Arafe günü, Hicri takvimin on ikinci ayının dokuzuncu günüdür. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Arafe günü tutulan orucun, Cenab-ı Hakk’ın, geçen bir yılın ve gelecek bir yılın günahlarını bağışlayarak mükafatını vereceğini umuyorum.”[Kaynak: Muslim.]
3- Aşure günü oruç tutmak
Aşure (Muharrem ayının 10. günü)
Bu, Yüce Allah’ın ayı Muharrem ayının onuncu günüdür.
Çünkü Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuştur: “Aşure günü oruç tutmak için, Cenab-ı Hakk’ın ondan önceki yılın günahlarını bağışlayacağını umuyorum.”[Kaynak: Muslim.]
4- Alternatif günlerde oruç tutmak
Nafile oruçların en güzeli Davud (a.s)’ın orucudur. Bir gün oruç tutar, ertesi gün ara verirdi. Abdullah ibn Amr, Peygamber’in (s.a.v.) şöyle buyurduğunu bildirmiştir: “Oruçların en hayırlısı Davud’un (a.s) orucudur; Bir gün oruç tutar, ertesi gün ara verirdi.”
5- Muharrem’de (Hicri takvimin ilk ayı) oruç tutmak.
Ebu Hureyre’den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (s.a.v) şöyle buyurmuştur: “Ramazan ayı dışında oruçların en hayırlısı Allah’ın ayı Muharrem ayıdır.”
Orucun Haram Olduğu Günler ve Orucun Menzilleri
Birincisi: Orucun haram olduğu günler
1- Bayramın iki günü oruç tutmak caiz değildir; Ebu Hureyre (r.a.)’den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) iki gün oruç tutmayı haram kılmıştır: Kurban Bayramı ve Ramazan Bayramı.
2- Kurban Bayramı’ndan [Zilhicce’nin 11, 12 ve 13’ü] üç gün sonra olan ayyamutteşrık orucu caiz değildir. Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Teşrik günleri yeme ve içme günleridir” [Kaynak: Müslim.]
Ancak hac yapan kişi, kıran veya tamattu hac yapıyorsa ve kurbanlık bulamazsa bu günlerde oruç tutabilir. Bakara Suresi’nin 196 . ‘Hac aylarında umre, hacdan (yani Tamattu ve Al-Qiran Hac) önce, bir Hady (hayvan, yani koyun, inek veya deve vb.) Gücü yettiği kadar, gücü yetmiyorsa, üç gün hacda, yedi gün de (eve döndükten sonra) saum orucunu tutsun ve toplam on gün tutsun.”
3- Şaban’ın sonuncusu mu, yoksa Ramazan’ın ilki mi olduğundan şüphe duyulan yewmul-şak (şüphe günü)nde, bulut veya sis bulunduğunda, oruç tutmak caiz değildir. hilalden. Ammar (r.a.) şöyle dedi: “Şüphe günü oruç tutan, Ebu’l-Kasım’a (Muhammed, s.a.v) isyan etmiş olur.” [Kaynak: Tirmizi.]
İkincisi: Menfur oruçlar
1- Receb’i oruç tutmak için ayırmak mekruhtur, çünkü bu, Cahiliye’nin bir uygulamasıdır (İslam öncesi cahiliye dönemi), çünkü onlar o aya hürmet ederlerdi ve oruç tutmak, uygulamalarının yeniden canlanması olurdu. .
2- Cuma gününü oruç tutmak için ayırmak mekruhtur, çünkü Peygamber bunu yapmamızı yasaklamıştır. Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivayet edildiğine göre Resûlullah (s.a.v) şöyle buyurmuştur: “Sizden biriniz cumadan önce veya sonra oruç tutmadıkça oruç tutmasın.” [Kaynak: Müslim.] Ancak bu, onun genellikle yaptığı bir şeye uyuyorsa, mekruh değildir.
